近日，有媒體報道了四川省成都市新都區(qū)打造“家風(fēng)之城”的做法，頗值得關(guān)注。其主要經(jīng)驗是：其一，善用“古蜀三都”的歷史文化資源，講好家風(fēng)傳承故事；其二，以新時代文明實踐中心為基礎(chǔ)，搭建協(xié)同育人平臺；其三，通過制度規(guī)范整合社會資源，實現(xiàn)協(xié)同育人行動與“家風(fēng)之城”建設(shè)的聯(lián)動。這些做法為各地探索完善協(xié)同育人機制提供了啟示。

　　注重挖掘歷史文化資源，探索協(xié)同育人的地域特色。我國有著悠久的歷史和豐富的地域文明，每個城市幾乎都有杰出的英雄人物、特色的古跡或者非遺項目。這些豐富多彩的歷史文化資源，都可以成為家校社協(xié)同育人的聯(lián)結(jié)紐帶。例如，成都市新都區(qū)善用2800多年的歷史文化資源，打造國內(nèi)規(guī)模較大、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式完備的家風(fēng)家教主題展館；安徽省安慶市不斷豐富“六尺巷”文化，將其融入家庭家風(fēng)傳承、學(xué)校課程思政和社會矛盾糾紛化解的各項活動；山東省膠州市利用秧歌、剪紙、根雕、糖瓜等非遺項目，構(gòu)建以非遺文化為紐帶、家風(fēng)建設(shè)為核心的教育共同體。

　　搭建資源流動平臺，增強協(xié)同育人的陣地特色。家校社協(xié)同育人需要借助平臺載體，將各類分散的資源充分調(diào)動起來。成都市新都區(qū)以新時代文明實踐中心為基礎(chǔ)平臺，將新都區(qū)家長學(xué)校嵌入其中，搭建了區(qū)、鎮(zhèn)（街道）和村（社區(qū)）三級組織體系。在這里，既能發(fā)揮幼兒園和中小學(xué)的優(yōu)勢，又能調(diào)動社區(qū)和家長的資源，促進(jìn)家校社從“聯(lián)結(jié)”走向“聯(lián)動”。目前，不少地區(qū)已經(jīng)在積極建設(shè)家校社協(xié)同育人的陣地平臺。例如，江西省宜春市通過家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心（教聯(lián)體）建設(shè)，在全市范圍內(nèi)打造“宜起成長”品牌；湖北省鄂州市通過“流動心理課堂”建設(shè)，探索“安心、知心、強心、暖心”的協(xié)同育人新格局；內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)整合校外優(yōu)質(zhì)資源，建設(shè)“科技+教育+文化+研學(xué)旅行”一體式校外教育基地。這些做法的相同之處，都是基于地域既有的優(yōu)勢條件，找準(zhǔn)協(xié)同育人的“小切口”，并在此基礎(chǔ)上搭建促進(jìn)資源流動的開放式平臺。

　　完善制度保障，推動協(xié)同育人的效能提升。健全家校社協(xié)同育人機制，既要評價做了什么工作，也要評價取得了哪些效果。當(dāng)前，各地正在深化家校社協(xié)同育人機制建設(shè)，成績有目共睹，但仍然需要強化制度保障。成都市新都區(qū)以政府層面的“行動方案”確定多部門“聯(lián)責(zé)任、聯(lián)資源、聯(lián)空間”的工作機制，實現(xiàn)資源充分整合。其他地方也通過出臺政策文件落實行動計劃，不斷推動協(xié)同育人機制走向成熟。建議有立法權(quán)的地區(qū)可以通過制定“家校社協(xié)同育人條例”，以地方性法規(guī)推動協(xié)同育人機制更加規(guī)范、效能進(jìn)一步提升。

　　（作者系中南財經(jīng)政法大學(xué)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院[國家治理學(xué)院]副教授）