和合文化作為中華文明的精神基因，蘊(yùn)含“天人合一”“和而不同”的哲學(xué)智慧，為高校美育提供價(jià)值引領(lǐng)與方法論支持。探索和合文化與高校美育的融合路徑，有助于培養(yǎng)具有文化自信與創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，不少高校在這方面進(jìn)行了積極探索。
　　
　　從技藝傳授邁向文化浸潤(rùn)
　　
　　深度開發(fā)“和合美學(xué)”通識(shí)課程。課程可按模塊化進(jìn)行設(shè)計(jì)，在哲學(xué)溯源模塊上結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)，解析和合文化中的和諧之美。在藝術(shù)實(shí)踐模塊上，融入虛實(shí)相生的園林哲學(xué)及移步換景的空間美學(xué)，體悟動(dòng)靜相宜的和諧韻律。如北京大學(xué)“中國美學(xué)精神”課程設(shè)置“曲水流觴”虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，還原蘭亭雅集中“天人感應(yīng)”的詩意場(chǎng)景。中國美術(shù)學(xué)院開設(shè)“和合造物”工作坊，將榫卯結(jié)構(gòu)與3D打印技術(shù)結(jié)合，實(shí)踐“新舊共生”的設(shè)計(jì)理念。
　　
　　創(chuàng)新跨學(xué)科課程融合方式。理工科開設(shè)科技人文共生的相關(guān)課程，如東南大學(xué)建筑專業(yè)融入天人合一的生態(tài)理念，在“綠色建筑設(shè)計(jì)”課程中運(yùn)用客家土樓通風(fēng)隔熱的生態(tài)智慧，結(jié)合建筑信息模型技術(shù)模擬“天井聚氣”的傳統(tǒng)空間邏輯；華中科技大學(xué)“智能算法與東方美學(xué)”課程，探索分形幾何與宋代山水畫層巒疊嶂構(gòu)圖的數(shù)理同構(gòu)性。復(fù)旦大學(xué)通過比較文學(xué)探討中西文化“和而不同”的對(duì)話機(jī)制。
　　
　　構(gòu)建和美共生的育人環(huán)境
　　
　　開展空間美學(xué)的文化轉(zhuǎn)譯。一些高校營(yíng)造沉浸式文化場(chǎng)景，打造具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的校園景觀，如校內(nèi)涼亭設(shè)計(jì)融入“天圓地方”宇宙觀，圓形攢尖頂象征天，方形基座隱喻地；開設(shè)新興數(shù)字化文化景觀實(shí)態(tài)展示，浙江大學(xué)搭建“宋韻數(shù)字長(zhǎng)廊”，通過AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)重現(xiàn)《清明上河圖》市井百態(tài)，讓學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中體驗(yàn)宋代“坊市合一”的社會(huì)和諧形態(tài)。
　　
　　設(shè)計(jì)多元立體的文化活動(dòng)矩陣。高�？膳e辦相關(guān)文化活動(dòng)，融合戲曲、茶道、民樂等多元藝術(shù)形式的跨界表達(dá)。中央音樂學(xué)院策劃“古琴與電子音樂對(duì)話”音樂會(huì)，用算法生成音軌，呼應(yīng)古琴“散、泛、按”音色，詮釋“古今和鳴”的創(chuàng)作理念。蘇州大學(xué)“茶席設(shè)計(jì)大賽”結(jié)合《茶經(jīng)》“精行儉德”思想，用現(xiàn)代材料重構(gòu)宋代“十二先生”茶器美學(xué)體系，開展非遺傳承的活化實(shí)踐。湖南大學(xué)邀請(qǐng)湘繡傳承人開設(shè)“針尖上的和諧”工作坊，學(xué)生在學(xué)習(xí)技法時(shí)，同步研究《考工記》“材有美，工有巧”的造物倫理。
　　
　　打造走向社會(huì)的和合美育鏈
　　
　　挖掘多方協(xié)同傳統(tǒng)工藝當(dāng)代轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新型項(xiàng)目。在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯時(shí)，一些高校與博物館、美術(shù)館聯(lián)合開發(fā)傳統(tǒng)文化數(shù)字化展覽，體現(xiàn)科技與人文的和諧共生。上海交通大學(xué)聯(lián)合故宮博物院開發(fā)“數(shù)字紋樣庫”，將歷代服飾紋樣進(jìn)行參數(shù)化建模，供設(shè)計(jì)師提取“和合紋樣基因”。中央美術(shù)學(xué)院與騰訊公司合作開展“敦煌動(dòng)畫編程”項(xiàng)目，學(xué)生用代碼驅(qū)動(dòng)“飛天”飄帶運(yùn)動(dòng)軌跡，實(shí)現(xiàn)“算法美學(xué)”與佛教“無常觀”的哲學(xué)對(duì)話。
　　
　　推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中的美育實(shí)踐。高�？梢龑�(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)村落保護(hù)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土藝術(shù)中的和合精神。如同濟(jì)大學(xué)團(tuán)隊(duì)在浙江松陽“拯救老屋行動(dòng)”中，引導(dǎo)學(xué)生使用無人機(jī)測(cè)繪夯土墻肌理，結(jié)合“材分制”建立傳統(tǒng)民居數(shù)字保護(hù)檔案。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在云南哈尼梯田設(shè)立生態(tài)美育基地，通過拍攝《蘑菇房的故事》紀(jì)錄片，解碼“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)的生態(tài)智慧。天津美術(shù)學(xué)院“社區(qū)口袋公園”改造項(xiàng)目，邀請(qǐng)居民參與繪制“和合鄰里圖”壁畫，將二十四節(jié)氣農(nóng)諺轉(zhuǎn)化為公共藝術(shù)符號(hào)，推動(dòng)了社區(qū)美育的融合。
　　
　　構(gòu)建和合美育的閉環(huán)生態(tài)
　　
　　一些高校開發(fā)過程性評(píng)價(jià)工具，設(shè)計(jì)“和合美育護(hù)照”，記錄學(xué)生參與跨文化工作坊、生態(tài)藝術(shù)實(shí)踐的反思日志，形成個(gè)性化成長(zhǎng)圖譜。還有高校引入“審美協(xié)商評(píng)價(jià)法”，通過師生共同評(píng)議課程作業(yè)，培養(yǎng)求同存異的審美判斷力。
　　
　　還有一些高校健全社會(huì)效益評(píng)估機(jī)制，建立“美育影響力指數(shù)”，量化分析校園文化景觀的使用頻率、校企合作成果的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化率等數(shù)據(jù)。
　　
　　總之，和合文化融入高校美育絕非簡(jiǎn)單的文化符號(hào)移植，應(yīng)通過“課程—空間—實(shí)踐—評(píng)價(jià)”四維體系的系統(tǒng)重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓和合文化成為滋養(yǎng)新時(shí)代青年精神世界的源頭活水。
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬号_(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。本文系浙江省教育廳2023年度高等學(xué)校國內(nèi)訪問學(xué)者“教師專業(yè)發(fā)展項(xiàng)目”“和合美學(xué)文化融入高校美育實(shí)踐研究”［FX2023139］研究成果）